تكملة الملحد (9)

 

سواء تمثل هذه الرواية الموضع الدقيق لتوماس هكسلي ليست واضحة تماما. في بعض الأحيان، كما رأينا،  يبدو انه يشير إلى أن وجود وراء الطبيعة، في حين أمكن، هو مجهول. في مكان آخر، ومع ذلك،  يكتب أن "لا يهمني كثيرا أن أتكلم عن أي شيء باسم ’المجهول‘". وفي تلخيص أساسيات اللاأدرية، هكسلي لا يشير إلى أي شيء لا سبيل لمعرفته أو" لا يحل".

11,2

فمن الخطأ للرجل أن يقول أنه واثق من الحقيقة الموضوعية في أي اقتراح إلا إذا كان يمكن أن يقدم الأدلة التي تبرر منطقيا ذاك اليقين.  هذا ما يؤكده اللاأدرية، و في رأيي، تلك كل ما هو ضروري بالنسبة الي أللاأدرية ... تطبيق المبدأ ينتج عن إنكار، أو تعليق الحكم فيما يتعلق، عددا من المقترحات في ما يتعلق ادعاء الكنيسة المعاصرة "معرفة" اليقين الكامل. 13

 

11,3

يوحي هذا المقطع، في رأي هكسلي، ليس هناك أدلة كافية لتبرير الاعتقاد في الله، لهذا ينبغي للمرء تعليق الحكم على هذه المسألة.  في مناقشة ما اذا  وجود إلله مجهول من حيث المبدأ أو ببساطة غير معروف في الوقت الحاضر، كتب ما يلي:

11،4
 أنا متأكد من أن هناك العديد من المواضيع التي لا أعلم عنها شيئا، وبأن، بقدر ما أستطيع أن أرى، هي بعيدة عن متناول مقدرتي.  ولكن ما إذا كانت هذه الأمور يمكن معرفتها  من قبل أي شخص آخر هي بالضبط احدي  تلك المسائل التي هي أبعد عن علمي، على الرغم من أنني قد  يكون لي  رأي قوي بالنسبة الي هذه الاحتمالات في القضية.14

11,5

هكسلي غير راغب في التمسك بعدم المعرفة  unknowablity المطلقة للخارق، وكان يرغب في الحفاظ بدلا من ذلك، بقدر ما كان يعرف، معرفة ما وراء الطبيعة (الخارق) تكمن خارج مقدرة سلطة الرجل. أنها لن تمتد النقطة القول بأن، من وجهة نظر هكسلي، معرفة وراء الطبيعة هي  في حد ذاتها قضية مجهولة .