تكملة الالحاد (8)

 

10,1

مصطلح " اللاأدرية " لاتعتبر في حد ذاتها،  اشارة  إلى ما إذا المرء  يعتقد في إله. اللاأدرية يمكن أن تكون إما ايماني أو الإلحادي .

10,2

يعتقد أللاأدرية في وجود الله،  لكنه يصر على أن طبيعة الله هو مجهول.  الفيلسوف اليهودي في القرون الوسطى، موسى بن ميمون Maimonides، هو مثال على هذا الموقف.  وأعرب عن اعتقاده في الله، لكنه رفض أن ينسب السمات الإيجابية الي هذا الإله على أساس أن هذه الصفات من شأنه أن يعرض التعدد في الطبيعة الإلهية و اجراء من شأنه، موسى بن ميمون يعتقد،  تؤدي إلى الشرك بالله. Polytheism .11   ووفقا للاأدرية الدينية، يمكننا أن نقول أن الله هو، ولكن، نظرا لطبيعة مجهوله من وراء الطبيعة، لا نستطيع القول من هو الله.

  10,3

مثل ابن عمه المتدين theistic ، يحافظ اللاأدريه الملحد بأن اي عالم من وراء الطبيعة supernatural هو مجهول بطبيعتها من قبل العقل البشري، ولكن هذا أللاأدرية يؤخر حكمه خطوة الي الوراء. بالنسبة الي الملحد اللاأدرية،  ليس فقط يعتبر طبيعة أي خارق  مجهول،  ولكن وجود أي كائن خارق هو مجهول أيضا.  نحن لا يمكن أن يكون لدينا معرفة مجهوله، وبالتالي، يلخص هذا الملحد، لا يمكن أن يكون لدينا معرفة بجود الآلهة. لأن هذا التنوع من الالحاد لا تؤيد الاعتقاد بالدين ، وتؤهله  كنوع من الملحد.

10,4

وقد عرضت عدة دفاعات لهذه الحالة،  ولكنه ينبع عادة من التجريبية الصارمة، أي أن الإنسان يجب كسب كل لمه تماما من خلال التجربة الملموسة.  منذ أن كان الخارق يقع خارج نطاق الأدلة الحسية،  ونحن لا يمكن تأكيد أو نفي وجود إله؛ إما أن تفعل، وفقا للملحد اللاادرية، هو التعدي على حدود الفهم البشري. في حين أن هذا اللاأدرية يؤكد إمكانية نظرية وجود خارق،  يعتقد ان هذه القضية يجب أن تظل في نهاية المطاف مترددة وغير مؤكد. وبالتالي، الملحد اللاأدرية،  فإن الجواب الصحيح على السؤال، "هل يوجد إلها"   يكون  "لا أعرف" أو ،  بشكل أكثر تحديدا، لا أستطيع أن أعرف "