The Case Against God تكملة الالحاد 279

291,1
From our previous discussion of ethics as the science of human values, it should be clear that both normative ethics and meta-ethics are the proper concern of philosophy and rational deliberation. There is no reason whatever to suppose that philosophers must confine themselves to the analysis of language and concepts while excluding moral issues of substance.10 It should be noted, however, that many contemporary philosophers focus on meta-ethics(sometimes, unfortunately, at the expense of normative ethics) because they recognize this to be the most crucial aspect of ethical theory. After all, before we can discuss what is good for man, we must agree on the meaning of "good." Before we can discuss whether a given action is moral, we must agree on the use of the term "moral." Most serious conflicts in ethical theory are of a meta-ethical nature, and we shall see that the conflict between rational morality and religious morality is no exception  .
291,2
Earlier in this chapter, I condemned religious ethics generally and Christian ethics specifically, while stipulating that this did not necessarily simply disagreement with the content of every principle  advocated by these approaches.  For example, Christianity prohibits theft, and reject Christian morality is not to suggest that theft merits approval. It is possible for some principles of Christian ethics to coincide with a rational ethics-although many assuredly do not-but any such coincidence does not affect the basic condemnation of Christian ethics. In condemning Christian morality, I am attacking its basic approach to ethical theory, i. e., its meta-ethics, or criteria of ethical standards. It is Christianity's fundamental view of moral principles and their role in human existence that must be rejected in its entirety.
291,3
We shall now contrast a rational meta-ethics with a religious meta-ethics, and we shall see how these approaches are diametrically opposed, both from a philosophical standpoint and in terms of their psychological impact. And we shall see that this opposition persists despite any occasional and superficial similarity in content.

291,4
A rational morality is based on standards; a religious morality is base on rules. In essentials, rational and religious moral codes are as different as life and death-an analogy that, in this context, is particularly appropriate.

291,1

من مناقشتنا السابقة للأخلاق كعلم القيم الإنسانية،   يجب أن يكون واضحا بأن كلتا الأخلاق المعيارية وماورء الاخلاق يلقي اهتماما بالغا اتجاه الفلسفة والتشاور العقلاني.  ليس هناك سبب مهما لإفتراض بأن يجب  أن يحصر الفلاسفة  أنفسهم في تحليل اللغة والمفاهيم بينما يستثنون  القضايا الجوهرية للاخلاقية . 10 يجب الملاحظة، على أية حال، بأن العديد من الفلاسفة المعاصرين يركّزون على ما وراء الاخلاق  (أحيانا، لسوء الحظ، على حساب الأخلاق المعيارية) لأنهم  يعترفون بأن هذه تكون السمة الأكثر حسما من النظرية الأخلاقية. مع ذلك، قبل أن نتمكن من مناقشة ما الخير  للرجل، نحن يجب أن نوافق على معنى "الخير ."   قبل أن نتمكن من مناقشة ما اذا عمل معطى أخلاقي، نحن يجب أن نوافق على استخدام  تعبير  "اخلاقي ."  أكثر النزاعات الجدّية في النظرية الأخلاقية تعتبر من طبيعة ماوراء الاخلاق ، ونحن سنرى بأنّ ليس هناك استثناء بين نزاع  المبادىء الأخلاقية العقلانية والمبادىء الأخلاقية الدينية .

291,2

في وقت سابق في هذا الفصل، قمت بادانة ألاخلاق الدينية عموما وأخلاق المسيحية بشكل محدّد، بينما اشترط بأنّ هذا ليس من الضروري يعتبر خلاف بسيط مع محتوى كلّ مبدأ المدعو  له بهذه النظرات. على سبيل المثال، تحرم المسيحية السرقة، ولرفض مبادىء الأخلاقية المسيحية لايعتبرا اقتراحا بأن تستحق السرقة الموافقة. يكون من المحتمل لبعض مبادئ الأخلاق المسيحية أن يتزامن مع أخلاق عقلانية -بالرغم من أن الكثير بالتأكيد لا تكون كذلك -لكن أيّ من هذه الصدف لا تؤثّر على الإدانة الأساسية للأخلاق المسيحية. في إدانة المبادىء الأخلاقية المسيحية، أهاجم نظرته الأساسية إلى النظرية الأخلاقية ، بمعني، ما يعتبر ما وراء الاخلاق ،  أو المعايير الأخلاقية. هي وجهة نظر المسيحية الأساسية للمبادئ الأخلاقية ودورها في الوجود الإنساني الذي يجب أن يتم رفضه في مجموعته.

291,3

نحن سنتغاير الآن ماوراء الاخلاق العقلانية مع وراء  أخلاق الدينية، ونحن سنرى كيف هذه النظرات تعارض تماما، كلتا من وجهة النظر الفلسفية ومن ناحية تأثيرهم النفسي. ونحن سنرى بأنّ هذه المعارضة تستمرّ على الرغم من أيّ تشابه عرضي وسطحي في المحتوى.

291,4

تبني المبادىء ألاخلاقية العقلانية على المعاير ؛ تبني المبادىء ألاخلاقية الدينية أساسا على القواعد. في الضروريات، رموز ألاخلاقية العقلانية والدينية تعتبر مختلفة كالحياة والموت-التناظر الذي، في هذا السياق، ملائم جدا.