تكملة الالحاد (6)

 

8,1

كل من هذه المعاني هي أنواع هامة من الإلحاد، ولكن لا ينصف الإلحاد في أوسع معانيها.  "الإلحاد Atheism" هو مصطلح المانع، وهو مصطلح النفي، مما يدل على نقيض الايمان بالله Theism . إذا كان لنا أن استخدام عبارة "الاعتقاد في الله belief-in-god" كبديل عن الايمان بالله theism، ونحن نرى أن النقيض  هو "لا اعتقاد في إلله no-belief-in-god”" أو، بعبارة أخرى، "الالحاد  a-theism " .هذا ببساطة طريقة أخرى تعني  "دون الايمان بالله without theism”" أو عدم الايمان بالله

8,2

الايمان بالله" و "الإلحاد" تعتبر معاني وصفية، وهي تحديد وجود أو عدم وجود الايمان بالله.  إذا تم ,وصف  شخص بأنه مؤمنا، وهذا يخبرنا انه يعتقد في الله، وليس لماذا يعتقد. إذا وصفناه بأنه شخصا ملحدا، وهذا يخبرنا انه لا يؤمن بوجود إله، وليس السبب في انه لا يؤمن.

8,3

هناك أسباب كثيرة وراء عدم اعتقاد المرء بوجود إلله،  قد يكون المرء لم يصادف أبدا مفهوم الإله من قبل، أو يجوز المرء ينظر الي فكرة وجود كائن خارق كونها عبثية أو قد يتصور المرء أن ليس هناك وجود لدعم الاعتقاد في الله. ولكن بغض النظر عن السبب، إذا كان المرء لا يؤمن بوجود إله، يعتبر ملحدا، أي اعتقاد الشخص دون ايمان.

8,4

في هذا السياق، استنزف الايمان بالله والإلحاد جميع البدائل الممكنة فيما يتعلق الاعتقاد في إله واحد؛ يكون المرء اما مؤمنا أو ملحدا، وليس هناك خيار آخر. المرء اما يقبل الاقتراح "الله موجود" بانها الحقيقة، أو المرء لا يعتقد.  إما المرء يؤمن بكائن خارق، أو لا يؤمن. ليس هناك خيار أو حل وسط. هذا على الفور يثير مسألة اللاأدرية agnosticism، الذي تقليديا عرضت كبديل للايمان بالله والإلحاد.

 

8,5

ثالثا اللاأدريةAgnosticism
 صاغ مصطلح "اللاأدرية" من قبل توماس هكسلي في عام 1869. وقال "عندما وصلت إلى مرحلة النضج الفكري،"  أدلي توماس هكسلي،    " وبدأت أسأل نفسي ما إذا كنت ملحدا، مؤمنا، أو المؤمن بالكون وخالقهPantheist ... لقد وجدت بأن كلما تعلمت وتبصرت، كنت أقل استعدادا للرد " ووفقا لـهكسلي Huxely، الرموز لهذه المذاهب، رغم خلافاتهم الواضحة، تشترك في فرضية مشتركة، الافتراض الذي يختلف؛