The Case Against God- تكملة الالحاد 306

318,1
In Matthew 7.12, Jesus says; "So whatever you wish that men would do to you, do so to them; for this is the law and the prophets." (Emphasis added.) Jesus freely admits that this precept is imbedded in Jewish tradition, thus contradicting the many theologians who prefer to credit him with the formulation.

A similar example is found in Matthew 22.39-"You shall love your neighbor as yourself"- which Christians like also to attribute to the moral creativity of Jesus. Unfortunately for them, however, we encounter the identical words in Leviticus 19.18; "….you hall love your neighbor as yourself."

In those instances where Jesus appears to revise or reject older Jewish precepts, he frequently misrepresents the content of the Judaic law. For example, in Matthew 5.21-22, we read;

You have heard that it was said to the men of old, "You shall not kill; and whoever kills shall be liable to judgment."

But I say to you that every one who is angry with his brother shall be liable to judgment….

This prohibition against anger was not new to the Jewish tradition; we find the nam maxim in Leviticus 19.17; " You shall not hate your brother in your heart…" Again, in warning against "lustful" thoughts, Jesus says;

You have heard that it was said, "you shall not commit adultery." But I say to you that every one who looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart. (Matthew 5.27-28)

A novel idea? Hardly. Exodus 20.17; "..you shall not covet your neighbor's wife." Proverbs 6.25-26; "Do not desire her beauty in your heart, and do not let her capture you with her eyelashes; for a harlot may be hired for  a loaf of bread, but an adulteress stalks a man's very life" And, according to the Talmud, "Whosoever regardeth even the little finger of a woman hath already sinned in his heart" (Berachot 24.1) These and many similar examples illustrate that Jesus did not deviate from traditional Judaism as much as the Gospel writers would sometimes like us to believe.

318,1

في ماثيو 7.12، يقول السيد المسيح ؛ "لذا مهما تتمنّى بأنّ يفعل الرجال بك ، أفعل كذلك معهم ؛ لان هذا هو  القانون والأنبياء."  (اضافت التأكيد . ) يعترف السيد المسيح بحرية بأنّ هذه النصيحة  مطمورة في التقليد اليهودي، هكذا يناقض العديد من علماء الدين الذين يفضّلون اعلاء كلمته مع النص .

يوجد مثال مماثل  في ماثيو 22.39 - "أنت ستحبّ جارك كنفسك" - أيّ يفضل المسيحيون أيضا أن ينسبوا إلى الإبداع الأخلاقي للسيد المسيح. لسوء الحظ بالنسبة اليهم ، على أية حال، نصادف كلمات مماثلة في سفر لاويين 19.18؛ "… أنت ستحب جارك كنفسك."

في هذه الامثلة حيث يظهر السيد المسيح  لمراجعة أو رفض النصائح اليهودية القديمة، مسيئا تمثيل محتوى القانون اليهودي كثيرا. على سبيل المثال، في ماثيو 5.21-22، قرأنا؛

سمعت بأنّه قيل إلى رجال  السن الاقدمون ، "أنت لن تقتل؛ ومن يقتل سوف يكون مسؤلا ليوم الحساب  ."

لكنّي أقول إليك بأنّ كلّ شخص الذي يغضب مع أخّيه سيكون مسؤولا ليوم الحساب م ….

هذا المنع ضدّ الغضب لم يكن  جديدا بالنسبة إلى التقليد اليهودي؛ نجد نفس الحكمة  في سفر لاويين 19.17؛ "أنت لن تكره أخّاك في قلبك …"  ثانية، في التحذير ضدّ الأفكار "الشهوانية"، السيد المسيح يقول؛

سمعت بأنّه قيل، "أنت لن ترتكب جريمة الزنى."  لكنّي أقول إليك بأن كلّ شخص الذي ينظر إلى امرأة ارتكب جريمة الزنى بشكل شهواني معها في قلبه. (ماثيو 5.27-28)

A فكرة مبتكرة؟ من غير المحتمل. النزوح الجماعي 20.17؛ ". . أنت لن تطمع بزوجة جارك." أمثال 6.25-26؛ "ابعد جمالها لرغبة قلبك، ولا تترك أنت تأسرك برموشها؛ لأن العاهرة  قد تستأجر برغيف خبز، لكن تطارد الزنا حياة الرجل "، وطبقا للتلمود، " من اعار اهتماما  حتى الاصبع الصغير لامرأة قام بارتكام اثم في قلبه "(برا تشت24.1)  يصوّر هذه والعديد من الأمثلة تبين  بأنّ السيد المسيح لم ينحرف من اليهودية التقليدية بقدر كتّاب الكتاب المقدس أحيانا تريد أن نعتقد.